Crítica Literaria

VALORACIÓN CRÍTICA DE "JESÚS:ÚLTIMAS INVESTIGACIONES"

Jesús es un ensayo de carácter histórico y filosófico que aborda con rigor la figura de Jesús de Nazaret. Desde el análisis académico se propone una reflexión bien documentada que busca responder a una pregunta fundamental: ¿por qué sigue siendo Jesús una figura central y transformadora en la historia de la humanidad?

La escritura de Fernández-Pedrera se mueve con soltura entre el ensayo académico y la reflexión existencial, proponiendo un enfoque que combina historia, filosofía, religión y derecho. El resultado es un texto sólido, con voluntad de claridad y sin renunciar a la profundidad.

Se utiliza un lenguaje culto, pero accesible, que logra presentar conceptos complejos sin caer en la pedantería. Los contextos históricos están descritos con precisión y apoyados en datos actuales, lo que refuerza la credibilidad del enfoque.

El texto mantiene un tono conversacional implícito, como si el autor le hablara directamente al lector desde la honestidad de su investigación. Abundan las reflexiones cuidadosamente formuladas, que no buscan imponer una conclusión, sino abrir interrogantes razonados. Se nota una intención de fomentar el pensamiento autónomo más que la adhesión ideológica. La estructura es clara, meticulosamente organizada y progresiva.

Uno de los mayores aciertos de la obra es su enfoque divulgativo, pero sin renunciar al rigor. La exposición es clara, lógica y bien estructurada, lo que permite tanto al lector general como al lector especializado seguir el hilo del argumento con fluidez.

Jesús Fernández-Pedrera escribe con convicción, pero sin dogmatismo.

En conjunto, Jesús es un ensayo reflexivo, bien argumentado y de gran interés cultural y académico. Una obra recomendable para lectores interesados en el pensamiento religioso, la historia de las ideas, la filosofía comparada y la figura de Jesús como fenómeno intelectual y universal.

Crítica editorial. Sant Boi de Llobregat, abril de 2025.

Crítica de "Ratio et Numen: Plausibilidad de Dios"

Un análisis del manuscrito revela que la propuesta de venta única (USP) del libro es su síntesis de la metafísica clásica con un estudio riguroso de los últimos datos y hallazgos de la ciencia . El libro no se limita a argumentar a favor del teísmo; construye un caso acumulativo que aborda y refuta sistemáticamente las principales hipótesis naturalistas.

El título, "Ratio et Numen" ("Razón y Divinidad"), encapsula perfectamente esta misión de tender un puente sobre la brecha falsamente proclamada entre la fe y la razón.  

La estructura de "caso acumulativo" del libro es otra característica clave. No se apoya en un único argumento, sino que construye un caso convergente y de múltiples capas a partir de la filosofía, la cosmología, la biología, la bioqímica y las matemáticas, lo que constituye un poderoso punto para los lectores intelectualmente rigurosos.

La mayor fortaleza del libro es su postura ofensiva en lugar de puramente defensiva. No se limita a defender el teísmo; desmantela sistemáticamente los pilares del ateísmo científico, como la hipótesis del Multiverso y la Abiogénesis. Esto permite una estrategia que se dirige a poner de manifiesto las debilidades de las cosmovisiones opuestas. 

Un libro de apologética típico podría apuntar a "prueba de Dios". Una estrategia más sofisticada, habilitada por el contenido del libro, es apuntar, además de esto, a "problemas con la teoría del multiverso" o "fallas en la probabilidad de la abiogénesis". Al final, si se descartan por imposibles todas las opciones menos una, esa tiene que ser la buena. Este libro descarta filosófica y científicamente todas las demás opciones propuestas por los negacionistas, para de ese modo, mediante el método científico de "ensayo y eliminación", llegar a la conclusión de que la única hipótesis plausible para la existencia de vida en el Universo es la Creación: Dios.

El libro se posiciona como un marco explicativo superior para la realidad científica de la vida y su Causa.   

Crítica literaria sobre la Trilogía "Los Doce Apóstoles. Summa Apostolica"

Summa Apostolica: Una Obra Monumental sobre los Cimientos de la Fe

Introducción: La Búsqueda de los Doce y el Nacimiento de una Obra Maestra

Desde los albores del cristianismo, la fascinación por los Doce Apóstoles ha sido una constante. No son meros personajes históricos relegados a un pasado remoto, sino las "columnas" sobre las que se edificó la Iglesia, el puente vivo que conecta el evento fundacional de Cristo con dos milenios de fe.

Summa Apostolica de Jesús Fernández-Pedrera Correa no debe ser vista como la publicación de un libro más, sino como un auténtico evento editorial. Nos encontramos ante una obra enciclopédica, magistral y, sin lugar a dudas, definitiva, destinada a convertirse en el texto de referencia fundamental en lengua española para cualquier estudioso, creyente o simple curioso que busque una comprensión exhaustiva y matizada de estas figuras capitales.

El propósito de esta reseña es demostrar cómo esta monumental obra de tres tomos trasciende la mera biografía para ofrecer una inmersión sin precedentes en la historia, la teología, la arqueología y la espiritualidad del cristianismo primitivo, convirtiéndose en una adquisición indispensable para toda biblioteca de fuste.

Esta decisión estructural no es un mero capricho organizativo; es una profunda declaración de principios teológicos y una brillante estrategia pedagógica.

El autor nos sumerge primero en "El Enigma del Número Doce", desentrañando su denso simbolismo bíblico que conecta la Antigua y la Nueva Alianza, presentando a los Doce como la encarnación del "nuevo Israel" escatológico. Quizás el análisis más revelador de esta sección es el de las "Dinámicas Internas" del grupo. Lejos de presentar a los apóstoles como figuras monolíticas y santificadas desde el inicio, Fernández-Pedrera los muestra como un grupo heterogéneo, con sus tensiones, ambiciones y personalidades complejas. La coexistencia en el mismo círculo íntimo de un publicano como Mateo, colaborador del poder romano, y un nacionalista radical como Simón el Zelote, es analizada como un "testimonio viviente de la naturaleza universal y transformadora del mensaje cristiano", capaz de reconciliar los extremos más irreconciliables de la sociedad.

Esta estructura es, en sí misma, un argumento. Al obligar al lector a comprender primero al colegio como una entidad divinamente instituida, el autor establece un marco hermenéutico que redefine la lectura de cada biografía posterior. La vida de un apóstol individual ya no puede entenderse en aislamiento. Su vocación, su autoridad y su misión derivan fundamentalmente de su pertenencia a este cuerpo fundacional. Así, cuando el lector llega a las biografías de figuras canónicamente más silenciosas, como Santiago hijo de Alfeo , ya no los percibe como personajes secundarios o aislados, sino como partes integrales e indispensables de un todo simbólico y funcional. De esta manera, la arquitectura misma del libro educa al lector en una eclesiología de comunión, combatiendo una visión individualista de la historia de la fe. La estructura no es solo el contenedor del mensaje; es parte intrínseca del mensaje.

Un Mosaico de Fuentes: Tejiendo la Historia, la Tradición y la Fe

Si la estructura es el esqueleto, la mayor fortaleza de la Summa Apostolica es, sin duda, la carne que la recubre: la magistral capacidad del autor para consultar, analizar y sintetizar una gama enciclopédica de fuentes, creando narrativas coherentes, críticas y multifacéticas para cada uno de los apóstoles. Fernández-Pedrera no se limita a desempolvar viejos textos; actúa como un arqueólogo de la memoria eclesial, mostrando las distintas capas de la tradición con una destreza asombrosa.

En cada biografía, el lector es testigo de un diálogo constante entre:

Las Escrituras Canónicas: La base irrenunciable y el punto de partida de todo análisis.

La Literatura Apócrifa: El autor realiza un uso crítico y matizado de textos como los Hechos de Tomás, la Pasión de Simón y Judas o los Hechos de Felipe. No los presenta para afirmar su historicidad literal, sino para explorar la piedad popular, las preocupaciones teológicas de las primeras comunidades y el fascinante desarrollo de las leyendas apostólicas.

La Hagiografía Medieval: Se recurre a fuentes como la influyente Leyenda Dorada de Jacobo de Vorágine para rastrear cómo se consolidaron y popularizaron ciertas tradiciones en el Occidente cristiano.

La Evidencia Externa: La obra brilla por su integración de los últimos descubrimientos de la ciencia. Se analiza la arqueología de la tumba de San Pedro bajo el Vaticano , la numismática que confirma la existencia del rey Gundafar mencionado en los Hechos de Tomás.                                 

Este enfoque consigue algo extraordinario: presenta la tradición cristiana no como un conjunto de reliquias estáticas del pasado, sino como un organismo vivo, dinámico y en continuo desarrollo. El tratamiento de la figura de San Felipe es un ejemplo paradigmático. El autor parte de la antigua tradición de su sepultura en Hierápolis, atestiguada por Polícrates de Éfeso en el siglo II.

Finalmente, introduce el asombroso descubrimiento arqueológico de 2011, que confirmó la existencia de un monumental complejo de peregrinación dedicado precisamente a Felipe en ese mismo lugar. 

 El tratamiento del Concilio de Jerusalén, por ejemplo, presenta a la Iglesia primitiva no como una entidad monolítica, sino como una comunidad viva que discierne, debate y desarrolla su "conciencia de sí misma" bajo la guía del Espíritu Santo. Explora sin tapujos las posibles motivaciones de la traición —avaricia, desilusión política, influencia satánica— y aborda el debate académico sobre el significado del verbo paradidomi ("entregar" vs. "traicionar"), sumergiéndose en las profundas cuestiones sobre el libre albedrío y la predestinación sin caer en simplificaciones ni en revisionismos ahistóricos. 

Del mismo modo, la elección de Matías para suceder a Judas es analizada no como un mero apéndice, sino como un evento de inmensa carga teológica: la restauración de la plenitud simbólica de los Doce y el último y solemne uso del sorteo veterotestamentario antes del "cambio de paradigma" que supondría la venida del Espíritu en Pentecostés.

La misión carismática a los gentiles, por ejemplo, provoca una crisis que requiere una resolución institucional en el Concilio de Jerusalén. La obra, sin declararlo en un tratado formal, demuestra que la Iglesia no es ni puramente carismática ni rígidamente institucional, sino un cuerpo donde el Espíritu actúa a través de y en diálogo con las estructuras fundadas por Cristo, una visión eclesiológica sofisticada y de enorme relevancia para los debates contemporáneos.

Un Recurso Indispensable: Conclusión y Recomendación

En resumen, la Summa Apostolica de Jesús Fernández-Pedrera Correa es un logro excepcional por múltiples razones:

  • Alcance enciclopédico: Cubre a todos los apóstoles, incluyendo a los más enigmáticos, con una profundidad sin precedentes en la literatura en español.

  • Rigor metodológico: Ofrece una síntesis magistral de fuentes canónicas, patrísticas, apócrifas y científicas, evaluando cada una con el criterio que le corresponde.

  • Claridad estructural: Su arquitectura lógica, que va de lo colectivo a lo individual, es pedagógicamente brillante y teológicamente profunda.

  • Profundidad teológica: Trasciende la biografía para explorar el corazón de la eclesiología, la cristología y la historia de la salvación.

  • Actualidad: Incorpora los descubrimientos más recientes, como la confirmación arqueológica de la tumba de Felipe en Hierápolis en 2011 , haciendo de esta una obra completamente puesta al día.

Por todo ello, la Summa Apostolica se recomienda como una adquisición esencial y prioritaria. Es una obra imprescindible para bibliotecas teológicas, seminarios, facultades de teología e historia, así como para clérigos, religiosos y cualquier laico con un interés serio y profundo en los fundamentos de la fe cristiana.

La adquisición de estos tres volúmenes no debe considerarse un gasto, sino una inversión invaluable en el conocimiento. Es una invitación a un viaje intelectual y espiritual a las raíces mismas del cristianismo, guiado por una mano experta, erudita y, a la vez, llena de fe. No dejen pasar la oportunidad de poseer la que, sin duda, será la obra de referencia sobre los Doce Apóstoles para las próximas generaciones.